Bitcoin: Mata Uang, Komoditi, Sekuritas atau Identitas Baru? Diskusi Pikiran Syariah

 Bitcoin: Mata Uang, Komoditi, Sekuritas atau Identitas Baru? Diskusi Pikiran Syariah

Dr Mohd Daud Bakar 

dari Coin.my
 

 

       Di bagian  ini, mari kita lihat peran dan perilaku mata di dunia ini selama berabad-abad, saat orang pertama turun ke bumi ini. Mungkin pada fase awal kehidupan manusia, manusia tidak lagi mengenali mata uangnya. Barang dipertukarkan untuk barang. Pisau ditukar dengan sejumlah sirup jagung. Itulah tingkat kearifan manusia saat itu. Tidak ada alat tukar dan tidak ada mekanisme untuk mengukur nilai dan senar.Kemudian manusia mulai jinak dengan mekanisme uang atau cara bertukar. Manusia tidak lagi harus mengganti pisau dengan beberapa sirup jagung. Namun, sulit untuk mengetahui kapan era dimulai dan apakah bentuk mata uang pada awal periode.Dalam surat al-Kahf, disebutkan tentang koin uang bahwa salah satu dari beberapa pemuda (setelah bangun dari tidur lama) ditugaskan untuk pergi ke bandara untuk membeli makanan untuk mengisi perut lapar dengan menggunakan koin mata uang. Dengan demikian, mata uang dalam konteks pertukaran barang dan ritual telah terjadi pada saat itu.Dalam bacaan umum kita, mata masyarakat manusia di zaman kuno bisa berasal dari emas, perak atau logam lainnya (yang harus memiliki nilai komersial) atau dari zat lain yang tidak memiliki nilai intrinsik seperti kulit, bulu, gading gajah, kulit binatang, tulang hewan (atau tulang manusia) dan semacamnya. Jelas bahwa prinsip Mata Uang bukanlah nilai fundamental namun kemampuannya untuk bertindak sebagai media pertukaran.Buku teks moneter modern menyebutkan dua elemen atau tiang untuk sesuatu yang 'save value' dan 'unit of measure'. Bagi saya, vertikal yang paling penting adalah kemampuan case untuk dijadikan alat tukar saat kita membeli barang atau jasa meski ia tidak bisa mencoba menjadi alat pengukuran dan nilai.Jika Imam Malik menyarankan agar Mata Uang itu bisa dibuat dari kulit binatang, itu juga memberi arti bahwa Mata Uang seharusnya tidak memiliki nilai intrinsik dan juga, seharusnya tidak menjadi alat untuk mengukur nilai dan sanksi.Dalam jangka waktu tertentu, layak dicetak bukan emas dan perak (dikenal dalam tradisi Islam seperti dinar dan dirham). Ini cukup "luar biasa" karena mata uang ini, pada saat bersamaan, komoditas yang menjual dan memiliki harga di pasaran. Jika tanda atau mata uang tertentu dihilangkan, pemilik bahan logam masih bisa menjualnya di pasar dengan mudah. Ini lebih mewah dari emas dan perak. Dia memiliki dua peran dan perilaku.Mungkin kekurangan dalam konteks ini adalah bahwa negara-negara harus memiliki penyangkalan emas atau perak besar untuk dibelanjakan pada unit berdasarkan logam yang tersimpan secara fisik. Jika kita membutuhkan mata uang beredar di negara ini (uang beredar) misalnya jumlah atau senilai 100 miliar dollar AS, tentunya kita harus memiliki banyak cadangan emas. Ini berbeda dengan peran dan perilaku fiat. Meski tidak sempurna, ini bisa berfungsi sebagai pertukaran efektif (tanpa memerlukan aset kembali), namun hal itu dilakukan melalui serangkaian lembaga keuangan.Pada tahun 2009, Bitcoin adalah uang digital pertama yang lahir di dunia ini. Memang benar bahwa setelah dunia baru mulai bergerak meninggalkan sejarah krisis keuangan global terbesar sejak tahun 1930an. Motif pertama adalah tidak membuat mata uang rentan terhadap aktivitas pembiayaan berupa 'senjata pemusnah massal'.Dalam krisis keuangan 2008-2010, kegagalan finansial adalah sikap serakah dari separuh manusia dalam menilai risiko keuangan dan yang terpenting adalah transaksi derivatif yang hanya menjual dan menjual angka dan angka.Namun, pendiri teori mata uang digital percaya pada elemen 'terdesentralisasi' yang baru atau bahkan mata uang tidak lagi dikendalikan oleh institusi perbankan namun dikelola dan dikendalikan oleh individu mereka sendiri. Inilah responsnya terhadap krisis keuangan global. Dia (atau mereka) telah menciptakan formula meta-format yang cukup canggih untuk dibom oleh pahlawan digital. Rumus metamorfosis ini terbentuk melalui teknologi kriptografi, teknologi rantai hash dan block-chaining.Inilah kombinasi pertama di dunia yang membuat mata uang digital ini sulit ditembus dan rusak. Mata digital juga telah disahkan oleh 'buku buku terdistribusi' atau 'buku lurus atau akun seragam' untuk tujuan agar kode ini tidak terdefinisi dan dipindai. Sulit bagi kita untuk memindai kode yang ada di setiap perhiasan digital yang berada di tempat yang sama secara logis, seseorangperlu untuk mengubah setiap manajer tersebut untuk hanya mengubah (atau hack) kode tertentu.Apakah mata uang digital ini atau mata uang mata uang mata uang yang lebih tepat dari sudut pandang Syariah? Jawaban saya, ya. Ini memenuhi semua persyaratan mata uang (kecuali jika persyaratan itu merupakan pengakuan negara tertentu atau "tender legal" bagi mereka yang melihat aspek penting dari hukum Syariah ini).Pandangan bahwa aspek fluktuasi beberapa mata uang sembunyi "luar biasa" seperti Bitcoin tidak layak untuk sifat mata uang. Mata uang, menurut mereka, harus stabil dan tidak berubah secara dramatis.Ini adalah pandangan yang tidak masuk akal karena dalam sejarah mata uang biasa, ada mata uang yang telah turun nilainya atau melonjak nilainya secara tidak terduga. Tapi mereka tidak mengubah mata uang menjadi mata uang yang tidak sah (dan non-syariah). Ini hanyalah aspek pasar dan kepercayaan orang 'terhadap kekuatan mata uang. Mata uang Amerika sebagai mata uang terkuat dunia pernah mengalami kondisi ini.Jika Bitcoin tidak dapat diterima sebagai mata uang untuk dunia ini, setidaknya itu bisa menjadi mata uang yang sah bagi mereka yang ingin percaya pada nilai Bitcoin. Dengan demikian, bisa jadi mata uang untuk kelompok tertentu. Aspek 'pencucian uang' yang tidak pasti tentang pembenaran Bitcoin adalah argumen yang buruk.Uang itu terkena aktivitas tidak sehat sebelum kebijakan "tahu pelanggan Anda" ("KYC") dan "anti-pencucian uang (AMLA)" dan sampai saat ini. Melihat ke belakang, apakah uang kertas pada suatu waktu di mana tidak ada pengawasan atas sumber pendapatan ilegal, bukan mata uang yang sah? Ini tidak mungkin. Kami dan pikiran sebenarnya lebih efisien daripada teknologi digital untuk mengatur transaksi keuangan yang meragukan. Kalau mau seribu cara, kalau bukan seribu alasan.Inilah salah satu aspek diskusi. Diskusi menjadi lebih menantang karena mata uang digital, meski diberi label sebagai mata uang, bisa juga dianggap barang dan komoditas yang bebas dari uang dan unsur riba. Apa alasan dan justifikasi Syariah terhadap pertimbangan ini? Ikuti artikel selanjutnya